Contoh Proposal Skripsi Bahasa Arab

أ‌.        موضوع الخطة

تحليل الكلام الخبري في سورة يس

ب‌.  خلفية البحث

القرآن هو كلام الله المعجز المنزّل على خاتم الأنبياء والمرسلين بواسطة الأمين جبريل عليه السلام المكتوب في المصاحف المنقول إلينا بالتواتر، المتعبد بتلاوته المبدوء بسورة الفاتحة المختتم بسورة الناس (الصابوني,١٩۸٥: ۸ ).       

والكلام الخبري هو كل كلام يحتمل الصدق والكذب.

ومما ذكر في الفقرات السابقة فيعرف أن القرآن الكريم هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته، وهو كلام ربّ العالمين نزل به روح الأمين على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لهدآية الناس أجمعين.

وقد عرفنا كلّ علم من العلوم فيه مباحث معيّنة. كماذكر الهاشمي لمّا وضع علم الصرف لنظر في أبنية الألفاظ, ووضع علم النحو لنظر في إعراب ما تركب منها, وضع البيان لنّظر في أمر هذا التركيب, وهو ثلاثة علوم : العلم الأول يسمى بعلم المعاني, والعلم الثاني يسمى بعلم البيان والاخر أو في علم الثالث يسمى بعلم البديع.

ولقد تطورت اللغة العربية تطورا باهرا. وتظاهرت البحوث والمؤلفات عن القرآن الكريم. وكانت هذه البحوث من عدة نواحى, اما من ناحية اسلوب القرآن أو من ناحية القصص الموجودة فيه أو من ناحية اللغة أو غيرها. ولذلك في هذه البحوث يبحث الباحث عن العلم المعاني.

ت‌.مشكلات البحث

اعتمادا على خلفيات البحث فالمشكلات العامة هي مالآيات التي تشمل الكلام الخبري في سورة يس. أما تفصيل المشكلات فكما يلي:

1.   كم آية في سورة يس التي تشمل على الكلام الخبري ؟

2.   ما أركان الكلام الخبرية في سورة يس ؟

3.   ما أغراض الكلام الخبري في سورة يس ؟

4.   ما أضرب الكلام الخبري في سورة يس ؟

ث‌.أهداف البحث

واعتمادا على مشكلات البحث, أهداف البحث على وجه الإجمال هي لوصف وتحليل الكلام الخبري في سورة يس. وأهداف البحث خاصة كما يلي:

1.   لوصف آية في سورة يس التي تشمل على الكلام الخبري

2.   لوصف أركان الكلام الخبري في سورة يس

3.   لوصف أغراض الكلام الخبري في سورة يس

4.   لوصف أضرب الكلام الخبري في سورة يس

ج‌.  البحث النظري

يحتوي البحث النظري على :(1) تعريف القرآن، و(2) علم البلاغة، و(3) تعريف علم المعاني، و(4) الكلام الخبر (5) سورة يس

1.    تعريف القرآن

قرأ تأتي بمعنى الجمع والضم، بمعنى القراءة مصدر قرأ قراءة وقرآنًا. قال تعالى: {إنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وقَرُآنَهُ, فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}. القرآن الكريم هو معجزة الإسلام الخالدة التي لا يزيدها التقدم العلمي إلا رسوخًا في الإعجاز، أنزله الله على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ليُخرج الناس من الظلمات إلى النور، ويهديهم إلى الصراط المستقيم (القطان, دون سنة:٢٦١).

ومن التعريف السابق, نستطيع ان نستنتج انّ القرآن هو كلام الله المعجز الخالد الذي انزل الله رسوله محمّد صلى الله عليه وسلم بواسطة الأمين جبريل عليه السلام المكتوب المنقول بالتواتر المكتوب في المصاحف المبدوء بسورة الفاتحة المختتم بسورة الناس ليخرج الناس من الظّلمات الى النّور اي يعلّم الناس بالعلم القرآن حتّى يكون أمّة صالحة ويهديهم الى صراط مستقيم.

2.    علم البلاغة

علم البلاغة لغة هو الوصول ولإنتهاء وأما الاصطلاح تأدية المعنى الجليل واضحا بعبارة صحيحة فصيحة لها في النفس أثر خلّاب, مع ملائمة كلّ كلام للموطن الذي يقال فيه والأشخاص الذي يخاطبون (الهاشمي, 1960: 26).

ولذالك أنّ البلاغة كلّ ما تبلغ به المعني قلب السامع, فتمكّنه في نفسه كتمكّنه في نفسك مع صورة مقبولة ومعرض حسن, وإنما جعلنا حسن المعرض وقبول الصورة شرطا في البلاغة, لأن الكلام إذا كانت عبارته رثة ومعرضه خلقا لم يسم بليغا وإن كان مفهوم المعني مكشوف المغزي.

3.    تعريف علم المعاني

إن الكلام البليغ هو الذي يصوّره المتكلم بصورة تناسب أحوال المخاطبين. ولذالك لابدّ لطالب البلاغة ان يدرس هذه الأحوال لترقية مهارته الكلام ويعرف ما يجب أن يصور به كلامه في كل حالة من أحواله اليومية مع الأخرى فيجعله لكلّ مقام مقالا حسنة (الهاشمي, 1960: 45)

علم المعاني أصول وقواعد يعرف بها أحوال الكلام العربي التي يكون بها مطابقا لمقتضى الحال بحيث يكون وفق الغرض الذي سيق له (الهاشمي,1960 : 34 ). وأما عند ابن شمس الهدى علم المعاني هو العلم الذي يخترز به عن الخطاء في تأدية المعني الذي يريده المتكلم لإيصاله إلى ذهن السامع.

ويسمى بعلم المعاني لأن فيه يبحث عن معاني الكلام. وفيه الفوائد الكثيرة منها : ليعرف إعجاز القرآن من ناحية أسلوبه وصفته, وإعداده الجمال وصفائه وإعجاز في القرآن وأعظم كلماته وصيغته لطيفة, سلاما وجمالا التي تجعل أهل العرب لايستطيعون ان يساوي فصيحة وبلاغة القرآن (صلاح الدين, 2007).

4.    الكلام الخبر

كلام خبر كلام يحتمل الصدق والكذب لذاته. يكون الخبر صادقا إذا طابق للواقع, ويكون كاذبا إذا لم يكن كذالك ( الهاشمي, 1960: 39).

ومثال هذه الجملة " العلم نافع", إن كانت نسبته الكلامية وهي ثبوت النفع للعلم المفهومة من ترك الجملة مطابقة للنسبة الخارجية, أي موافقة لما في الخارج والواقع فصدّق إلا فكذب, نحو " الجهل نافع" فنسبته الكلامية ليست مطابقة وموافقة للنسبة الخارجية ( الهاشمي, 1960: 39).

v   وفي كلام خبر قد تكون الأغراض الكثيرة ولكن الأصلي نوعان :

·       فائدة الخبر : اذا كان المخاطب لم يعرف الخبر وإفادة المخاطب في معرفة الخبر الذي يلقيها القائل من أمور.

·       لازم الفائدة : إذا كان المخاطب عالم بالخبر ويقصد القائل أن يعرّف المخاطب بأنه عالم بالخبر وليس يجهله.

وقديخرج الخبر عن الغرضين السابقين إلى أغراض أخرى تستفاد بالقرائن ومن سياق الكلام, أهمّها:

1.    الاسترحام 2. الأمر 3. النهي 4. إظهار الضعف والحشوع 5. إظهار التحسر على شيء محبوب 6. وقد يراد من الخبر في الجملة الخبرية الدعاء.

v   وفيه ايضا اضرب من الخبر فهو تنقسم الخبر من حهة المخاطب

1.    خبر ابتدائي : اذا كان المخاطب خالي الذهن من الخبر

2.    خبر طلبي : اذا كان المخاطب متردد في الخبر

3.    خبر إنكاري : إذا كان المخاطب منكرا للخبر

5.    سورة يس

سورة يس سورة من سور القرآنية التي تشمل ثلاثة وثمنين آية وتسمي بسورة مكّية لأن كلّ آياتها نزل قبل هجرة النّبي صلى الله عليه وسلّم من مكّة المكرمة إلى مدينة المنوّرة.

وسورة يس فيها أعجوبتان هما قصّة ولادة يحيى بن زكريا عليه السلام عند كان حال كبر الوالد و كانت عقم الوالدة أي بين شيخ فان وعجوز عاقر، وقصة ولادة عيسى عليه السلام من غير أب إلاّ من أمّ فقط  (تفسير المنير).

ولذلك بعد ذكر الباحث عن الخلاصة القصيرة السابقة يريد ان يحلل هذه السورة القرآنية لكي يستطيع ان يطلب الإعجاز فيها من ناحية معاني الكلام الخبري.

6.   مناهج البحث

1.   اسلوب البحث

المنهج المستخدمة في هذا البحث هو المنهج الوصفي, ومن أنواع المنهج الوصفي المستخدمة في هذا البحث هو الدراسة  التحليلية, فيسمى هذا المنهج بالمنهج الوصفي التحليلي. ومعلومات هذا البحث هي جميع الكلام الخبريفي سورة يس.

2.   البيانات ومصادرها

البيانات الأساسية لهذا البحث هي "القرآن الكريم". وأما البيانات الثانوية هي البيانات التي تدعم البيانات الأساسية منها الكتب الأخرى التي تبحث وتتعلق بهذا البحث.

3.   أدوات البحث

وأدوات البحث المستخدمة هي الباحث نفسة, وهذا يوافقه على ماقاله ناسوتيون (1988: 55) ليس في البحث بالمنهج الوصفي أدوات إلا الباحث نفسه. والطريقة التي يستخدمها الباحث لتحليل المعلومات هي تصنيف الكلام الخبريفي سورة يس ثم البحث في أقسامها وأركانها وأغراضها وأضرابها وكذلك معانيها.

4.   جمع البيانات

جمع البيانات هي واحدة من سلسلة مهمة في إجراء البحوث العلمية. ومن خلال جمع البيانات يمكن الحصول على المعلومات اوظاهرة مهمّة صحيحة اعتقادية بحيث النتائج المتولّدة عن البحوث يمكن تبريرة ( عين 2013: 122).

وقال عين يمكن أن يتم جمع البيانات من قبل الباحث نفسه أو من قبل الآخرين, اعتمادا على نوع البيانات التي تم جمعها. ولذلك ان الباحث قد يستخدمه تحليليا على النفس في سورة يس لأن فيه كلام خبر.

5.   تحليل البيانات

في البحوث يمكن تحليل البيانات مع المنهج الكمي والنوعي ( عين 2013: 122). ولكن يسخدم الباحث بالمنهج الوصفي الكمي.

المراجع

الهاشمي, أحمد, 1960. جواهر البلاغة في المعاني والبديع والبيان. إندونسيا الكتب العربية.

القطان, مناع خليل. دون سنة. مباحث في عاوم القرآن. الرياض, منشورات العصرية.

الصابوني, محمد علي. دون سنة. صفوة التفاسير. بيروت دار الفكر.

معصوم, علي. 2002. الكلام الخبريفي أوائل السور القرآنية. جامعة مالانج الحكومية.

هدى, ابن شمس. 2011. علم المعاني ( البلاغة الأولى) . جامعة مالانج الحكومية.

الشريف بن حمزة الجبوري.دون سنة. معجزة القرآن الكتابية عيسى ابن الله أم ابن يس. المكتبة الشاملة.

Shofwa, sholahuddin.2007. Pengantar Memahami Nadzom Jauharul Balaghah. jombang

Ainin, Muhammad. 2013. Metodologi Penelitian Bahasa Arab. Malang, bintang sejahtera.

Kemukjizatan Angka (edisi 2) Nabi Muhammad SAW

Kemukjizatan Angka (edisi 2)

Nabi Muhammad SAW

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

Para pembaca setia…

Jumpa lagi dalam tema yang qta tunggu2…..

KEMUKJIZATAN ANGKA DALAM AL QURAN EDISI II

Dalam kesempatan kali ini saya akan meneruskan penjabaran saya tentang “kemukjizatan angka dalam Alquran”…pada edisi pertama telah ada penjabaran tentang bagaimana angka2 dalam Alquran memberikan petunjuk bagi kita tentang umur Nabi Muhammad dari segi jumlah tahun dan bulannya..

Nah,,pada edisi kali ini saya akan menjabarkan tentang bagaimana Alquran memberikan petunjuk bagi kita tentang umur Nabi Muhammad dari segi jumlah harinya….

Ketahuilah!!!

·         Nabi Muhammad berumur 63 tahun atau 756 bulan

·         Jumlah pengulangan kata “اليوم” dalam Alquran adalah 457 kali

·         Nomor surat “محمد” dalam Alquran adalah 47

Dan apakah yang akan dihasilkan dari perkalian kedua angka diatas (jumlah kata “اليوم” dengan nomor urut surat “محمد” dalam Alquran?????

457 x 47 = 22325

Angka apakah itu?????

Baca dulu niih,,,

·         63 tahun umur Nabi Muhammad di hitung berdasarkan tahun Qomariyah

·         Jumlah hari dalam 1 tahun Qomariyah adalah 354,367

·         Maka jumlah hari dalam 63 tahun Qomariah adalah 63 x 354.467 = 22325.

WAAWW…..

Sangat menakjubkan….

22325 adalah jumlah hari saat Nabi Muhammad hidup di dunia ini….

سبحان الله.......

Semoga bermanfaat, dan semoga bisa menjadi pemacu semangat kita dan meningkatkan iman kita….Amiiiin……

Sampai jumpa lagi di edisi2 menarik berikutnya…..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....

Mukjizat Al-Qur'an

Kemukjizatan-kemukjizatan dalam Al-Qur’an (edisi 1)

Nabi Muhammad SAW

Tahukah anda?

Banyak kemukjizatan dalam Al-Qur’an yang belum kita ketahui…..
dan dari kemukjizatan tersebut kita dapat mengetahui banyak hal......

Diantara kemukjizatan dalam Al-Qur’an adalah kemukjizatan angka. Angka-angka dalam Al-Qur’an mempunyai hubungan erat antar satu angka dengan angka yang lain, hubungan tersebut akan memberi pengetahuan bagi kita yang sangat menakjubkan….

Dalam kitab "33 اكتشافا في اعجاز العدد القرآني" banyak penjelasan dan contoh langsung hubungan antara angka dalam Al-Qur’an…

Seperti yang telah kita ketahui bersama nabi Muhammad hidup di dunia ini selama 63 tahun atau 756 bulan atau 22325 hari. Angka-angka tersebut dapat kita buktikan bersama dengan Al-Qur’an.

Ini adalah pembuktiannya:

Perlu diketahui!!

·         Surat An-Nashr merupakan surat yang mengisyaratkan wafatnya nabi Muhammad SAW, dan nomor surat An-Nashr adalah 110.

·         Dalam Al-Qur’an terdapat surat Muhammad, dan nomor suratnya adalah 47.

Dan selisih kedua angka tersebut adalah 110 – 47 = 63!!!!

63 adalah jumlah tahun hidupnya nabi Muhammad!!!

Perlu diketahui!!

·         Dibawah ini adalah table yang memuat angka-angka yang terdapat dalam kedua surat tersebut……

Surat	Urutan	Ayat	Kata
Muhammad	47	38	539
An-Nashr	110	3	19
Jumlah	157	41	558	756

dari table tersebut kita peroleh angka 756, angka apakah ini??

756 adalah jumlah bulan hidupnya nabi Muhammad SAW!!!!

-         1 tahun = 12 bulan

-         63 tahun = 756 bulan

Waaaw….sungguh menakjubkan…..

Dan tahuka anda…..

Jumlah hari saat nabi Muhammad SAW hidup pun ada dalam Al-qur’an….

Penasaran?????

Tunggu edisi selanjutnya…. ;-)

Mahfudzat

Definisi Mahfudzat adalah peribahasa Arab dan bukan Hadist Nabi atau Ayat Al-Qur'an.

Ini adalah beberapa contoh mahfudzat.

Semoga bermanfaat.....

1)    من سار على  الدرب وصل

Barang siapa yang berjalan pada jalannya maka sampailah ia

2)    من جد وجد ومن صبر ظفر

Barang siapa yang bersungguh-sungguh berhasilah ia, dan barang siapa yeng bersabar maka beruntunglah ia

3)    جالس أهل الصدق والوفاء

Pergauilah orang yang jujur dan menepati janji

4)    مودة الصديق تظهر وقت الضيق

Kesetiaan seorang teman itu akan tampak saat kesulitan

5)    وما اللذة إلأ بعد التعب

Tidak ada kenikmatan kecuali setelah kelelahan

6)    الصبر يعين على كل عمل

Kesabaran itu menolong segala pekerjaan

7)    جرب ولاحظ تكن عارفا

Coba dan perhatikanlah niscaya engkau akan menjadi orang yang tahu

8)    اطلبوا العلم من المهد إلأى اللحد

Carilah ilmu sejak dari buaian sampai ke liang lahat

9)    بيضة اليوم خير من دجاجة الغد

Telur hari ini lebih baik dari pada ayam esok hari

10)                       رأس الذنوب الكذب

Pokok dosa itu adalah kebohongan

11)                       من ظلم ظلم

Barang siapa menganiaya niscaya ia akan dianiaya

12)                       ليس كل ما يامع ذهبا

Bukanlah setiap yang berkilau itu emas

13)                       زر غبا تزدد حبا

Berkunjunglah kadang-kadang saja, maka kecintaan itu akan bertambah

14)                       لن ترجع الأيام التي مضت

Tak akan kembali hari-hari yang telah berlalu

15)                       تعلم صغيرا واعمل به كبيرا

16)                       العلم بلا عمل كالشجر بلا ثمر

Ilmu tanpa amal bagaikan pohon tanpa buah

17)                       سوء الخلق يعدي

Kerusakan budi pekerti itu menular

18)                       آفة العلم النسيان

Bencana ilmu itu adalah lupa

19)                       إذا صدق العزم وضح السبيل

Jika benar kemauannya niscaya terbukalah jalannya

20)                       خير مالك مانفعك

Sebaik-baiknya hartamu adalah yang bermanfaat bagimu

21)                       اطلب العلم ولو بالصين

Tuntutlah ilmu walaupun ke negeri Cina

22)                       خير الكلام ما قل ودل

Sebaik-baiknya perkataan itu adalah yang sedikit namun dapat menjadi petunjuk

23)                       العمل يجعل الصعب سهلا

Bekerja itu menjadikan yang sukar menjadi mudah

24)                       قل الحق ولو كان مرا

Katakanlah yang benar walaupun itu pahit

25)                       فجزاء سيئة سيئة مثلها

Imbalan suatu kejahatan itu adalah kejahatan itu sendiri

26)                       حسبك من الشر سماعه

Cukuplah bagimu dari kejelekan itu mendengarkannya saja

27)                       من قل صدقه قل صديقه

Barang siapa yang sedikit kejujurannya, sedikit pula temannya

28)                       رب أخ لم تلده والدة

Terkadang seorang saudara itu tidak dilaahirjan oleh ibu yang sama (terkadang sahabat sejati itu lebih baik dari saudara sendiri)

29)                       لا خير في لذة تعقب ندما

Tidak kebaikan dalam kenikmatan yang diiringi penyesalan

30)                       رضا الناس غاية لا تدرك

Keridhoan manusia adalah suatu tujuan yang tidak mungkin tercapai

31)                       الوقت أثمن من الذهب

Waktu itu lebih mahal dari pada emas

32)                       العقل السليم في الجسم السليم

Akal yang sehat itu terletak pada badan yang sehat

33)                        خير جالس في الزمان كتاب

Sebaik-baiknya teman duduk dalam setiap waktu adalah buku

34)                       خير الأصحاب من يضلك على الخير

Sebaik-baiknya teman itu adalah yang menunjukkan kamu kepada kebaikan

35)                       لو لا العلم لكان الناس كلبهائم

Seandainya tiada berilmu niscaya manusia itu seperti binatang

36)                       التعلم في الصغار كالنقص على الحجر

Belajar di waktu kecil bagai mengukir diatas batu

37)                       الكلام ينفذ ما لا تنفذه الإبر

Perkataan dapat menembus apa yang tidak dapat ditembus oleh jarum

38)                       لا تكن رطبا فتعصر ولا يابسا فتكسر

Janganlah kamu bersikap lemah sehingga kamu akan diperas dan janganlah kamubersikap keras sehingga kamu akan dihancurkan

39)                       ثمرة التفريط الندامة وثمرة الحزم السلامة

Buah sembrono/lengah adalah dan buah cermat adalah keselamatan

40)                       رب شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا

Tidak jarang nafsu sesaat dapat menimbulkan kesedihan yang berkepanjangan

41)                       سلامة الإنسان في حفظ اللسان

Keselamatan seseorang terletak pada lisannya

42)                       الشرف بالأدب لا بالنسب

Kemuliaan itu dengan adab bukan dengan keturunan

43)                       آدب المرء خير من ذهبه

Adab seseorang itu lebih baik (berharga ) dari pada emasnya

44)                       هلك امرؤ لم تعرف قدره

Hancurlah seseorang yang tidak tahu kemampuannya

45)                        قيمة المرء بقدر ما يحسنه

Harga seseorang itu sebesar nilai kabaikan yang dibuat

46)                       رب سكوت أبلغ من الكلام

Terkadang diam itu lebih jelas (lebih mudah dipahami) dari pada berkata-kata

47)                       سيرة المرء تنبء عن سريرته

Gerak-gerik seseorang itu menunjukkan rahasianya

48)                       من عذب لسانه كثر إحوانه

Barang siapa manis tutur katanya banyak pula temannya

49)                       من أعانك على الشر ظلمك

Barang siapa telah menolongmu dalam kejelekan maka dia telah menyiksamu

50)                       إذا تم العقل قل الكلام

Apabila akal sesorang telah sempurna, maka sedikitlah bicaranya

51)                       الإتحاد أساس النجاح

Persatuan adalah pangkal kesuksesan

52)                       الثقة على النفس أساس النجاح

Percaya diri adalah pangkal kesuksesan

53)                       لا تحتقر مسكينا وكن له معينا

Janganlah engkau menghina orang miskin tetapi jadilah penolong baginya

54)                       من عرف بعد السفر استعد

Barang siapa yang tahu jauhnya perjalanan, ia pasti telah bersiap-siap

55)                       لا تأخر عملك إلى الغد ما تقدر أن تعمله اليوم

Janganlah menunda susatu pekerjaan yang bisa kamu lakukan hari ini

56)                       اترك الشر يتركك

Tinggalkanlah kejahatan nisacaya ia akan meninggalkanmu

57)                       خير الناس أحسنهم خلقا وأنفعهم للناس

Sebaik-baiknya manusia adalah yang terbaik budi pekertinya dan yang lebih bermanfaat bagi manusia

58)                       إذا لم تستحي فاصنع ما شئت

Apabila engkau tidak malu, maka berbuatlah sekehendakmu

59)                       أول الغضب جنون وآخره ندم

Awal dari sebuah kemarahan adalah ketidakwarasan, dan akhirnya adalah penyesalan

60)                       انظر ما قال ولا تنظر من قال

Perhatikanlah apa yang dicapkan dan jangan melihat siapa yang mengucapkan

61)                       ترك الجواب على الجاهل جواب

Tidak menjawab orang yang bodoh itu adalah jawabannya

62)                       تنظيم العمل يوفر نصف الوقت

Mengatur pekerjaan itu berarti menghemat separuh waktu

63)                       عثرة القدم أسلم من عثرة اللسان

Tergelincirnya kaki lebih selamat dari tergelincirnya lidah

64)                       من طلب أخا بلا عيب بقي بلا أخ

Barang siapa mencari teman yang tanpa kekurangan maka ia akan tetap tidak mempunyai teman

65)                       العبد يضربه بالعصا والحر يكفيه الإشارة

Hamba sahaya itu harus dipukul dengan tongkat, sedangkan orang yang merdeka itu cukup denga isyarat

66)                       ليس العيب لمن كان فقيرا ولكن العيب لمن كان بخيلا

Bukanlah aib cela itu bagi orang yang miskin, tapi aib cela itu bagi orang yang kikir

67)                       من حفر حفرة وقع فيها

Barang siapa yang menggali lubang, terperosoklah ia kedalamnya

68)                       عدو عاقل خير من صديق جاهل

Musuh yang pandai itu lebih baik dari pada teman yang bodoh

69)                       من كثر إحسانه كثر إخوانه

Barang siapa banyak kebaikannya banyak pula saudaranya

70)                       لا تحتقر من دونك فلكل شيء مزية

Janganlah menghina seseorang yang lebih rendah darimu karena setiaap sesuatu itu mempunyai kelebihan

71)                       أصلح نفسك يصلح لك الناس

Perbaikilah dirimu sendiri niscaya orang lain akan baik kepadamu

72)                       فكر قبل أن تعزم

Berpikirlah dahulu sebelum kamu berkemauan

73)                       اعجاب الرجل بنفسه عنوان ضعف عقله

Kebanggaan seseorang terhadap dirinya sendiri adalah tanda kelemahan akalnya

74)                       إن قلب الأحمق في فمه ولسان العاقل في قلبه

 Sesungguhnya hati orang bodoh berada di mulutnya dan lisan orang yang berakal berada di hatinya

75)                       الصبر كالصبر مر في مذاقته لكن عواقبه أحلى من العسل

Kesabaran itu bagaikan jamu yang pahit rasanya tetapi dampaknya lebih manis dair pada madu

76)                       ليس الفتى من يقول كان أبي ولكن الفتى من يقول ها أناذا

Bukanlah seorang pemuda yang berkata inilah bapakku. Tetapi pemuda sejati adalah yang berkata inilah aku